عن ابن مسعود البدري رضي الله عنه عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: إذا أنفق الرجل على أهله نفقة وهو يحْتسبها كانت له صدقة(رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي)3/62 من الترغيب والترهيب للحافظ المنذري)الاحتساب:التقرّب إلى الله وطلب الثواب.وفى هذا الحديث دليل على أن الذى ينفق على أهله للعادة أو حتى لأن لا يعيبه الناس ولا ينوى التقرب إلى الله لا ثواب له فالنية هي التي تميز العبادة عن العادة
بوركتم :)
السبت، 25 أبريل 2009
مازن
هل بقي في الحياة من شيء أكبر من أحزاننا
وذاك الفرح الذي يأبى أن تشرق شمسه ..
نبع كالأنهار نبضك سيدتي
فلماذا قلبي يأن من سراب العطش والحب ..
ولماذا لا تبزغين في ليل عمري كالقمر ..
ولمن أعترف يا سيدتي
لمن أعترف وكيف أعترف وبأي حرف أعترف ..
أن ما بنا هو محنة السنين كلها
ورعب الخوف الكامن في تفاصيل الكابوس المسمى
" رحيل " ..
مطارد أنا يا سيدتي
وعاشق لك ..
بنزيف وجعي أكتب وحدتي ..
وحدي يا سيدتي بعدك ..
صدقيني ..
برغم كل الحب الذي أحببتك ..
فأنا مقتنع أنك سبب جنوني وخوفي ومأساتي ..
هل تعلمين ..؟؟!!
مازلت أرى في عينيك نصف حياتي
وبين أصابعك النصف الثاني ..
ولازلت أحبك ..
وذاك الفرح الذي يأبى أن تشرق شمسه ..
نبع كالأنهار نبضك سيدتي
فلماذا قلبي يأن من سراب العطش والحب ..
ولماذا لا تبزغين في ليل عمري كالقمر ..
ولمن أعترف يا سيدتي
لمن أعترف وكيف أعترف وبأي حرف أعترف ..
أن ما بنا هو محنة السنين كلها
ورعب الخوف الكامن في تفاصيل الكابوس المسمى
" رحيل " ..
مطارد أنا يا سيدتي
وعاشق لك ..
بنزيف وجعي أكتب وحدتي ..
وحدي يا سيدتي بعدك ..
صدقيني ..
برغم كل الحب الذي أحببتك ..
فأنا مقتنع أنك سبب جنوني وخوفي ومأساتي ..
هل تعلمين ..؟؟!!
مازلت أرى في عينيك نصف حياتي
وبين أصابعك النصف الثاني ..
ولازلت أحبك ..
الخميس، 23 أبريل 2009
اصحاب الصخرة
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه، فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار، فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم.
فقال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران، وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا (أي: لا أقدم في الشراب قبلهما أحدا)، فنأى بي طلب الشجر يوماً فلم أرح عليهما حتى ناما، فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين، فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلاً أو مالاً، فلبثت والقدح على يدي انتظر استيقاظهما حتى برق الفجر، والصبية يتضاغون عند قدمي (أي يصيحون من الجوع)، فاستيقظا فشربا غبوقهما.
اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة، فانفرجت شيئاً لا يستطيعون الخروج منه.
فقال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم كانت أحب الناس إليّ، وفي رواية: كنت أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء، فأردتها على نفسها فامتنعت، حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت، حتى إذا قدرت عليها وفي رواية: فلما قعدت بين رجليها قالت: اتق الله ولا تفضن الخاتم إلا بحقه، فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها.
اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج.
وقال الثالث: اللهم إني استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم، غير رجل واحد، ترك الذي له وذهب، فثمّرت أجره حتى كثرت منه الأموال، فجاءني بعد حين فقال: يا عبد الله أدِّ إلي أجري، فقلت: كل ما ترى من أجرك من الإبل والبقر والغنم والرقيق فقال: يا عبد الله لا تستهزئ بي! فقلت: لا استهزئ بك، فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا.
اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون
"انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه، فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار، فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم.
فقال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران، وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا (أي: لا أقدم في الشراب قبلهما أحدا)، فنأى بي طلب الشجر يوماً فلم أرح عليهما حتى ناما، فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين، فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلاً أو مالاً، فلبثت والقدح على يدي انتظر استيقاظهما حتى برق الفجر، والصبية يتضاغون عند قدمي (أي يصيحون من الجوع)، فاستيقظا فشربا غبوقهما.
اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة، فانفرجت شيئاً لا يستطيعون الخروج منه.
فقال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم كانت أحب الناس إليّ، وفي رواية: كنت أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء، فأردتها على نفسها فامتنعت، حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت، حتى إذا قدرت عليها وفي رواية: فلما قعدت بين رجليها قالت: اتق الله ولا تفضن الخاتم إلا بحقه، فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها.
اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج.
وقال الثالث: اللهم إني استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم، غير رجل واحد، ترك الذي له وذهب، فثمّرت أجره حتى كثرت منه الأموال، فجاءني بعد حين فقال: يا عبد الله أدِّ إلي أجري، فقلت: كل ما ترى من أجرك من الإبل والبقر والغنم والرقيق فقال: يا عبد الله لا تستهزئ بي! فقلت: لا استهزئ بك، فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا.
اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون
دعاء
يامن تــرى ضـــعفي وقــلة حيــلتــى
هــذا خضــوعي واكــســـار مذلتــــــى
افتـــح لعــبـدك بـــاب فــضـلك إنـنـــى
عــبدٌ ضـــعــيـــفٌ راجـــعٌ بخطــيـئـتــي
ربُّ الـــوجـــودِ وذا العـــطـــايا كـــلــها
ارحــم دمـــوعـــي إنَّ عــفــوكَ وجــهتي
إنِّــي بــدربِ الحــقِ ألــتـمـسُ الهـــــدى
من ســـيـد ٍ يـعــفـــو ويجـبرُ زلـــتـــــي
هذا الفـــؤادُ إليـــــــكَ يرجـــعُ مثـقــــلاً
قــد كـــبـــلتــه هـمـوم قــومـي وأمتـي
ربَّــاه قــــــد صـــرنا غثــــــاءً مهمـلا
زبداً رمــاه الســـيلُ ضاعــتْ هــيــبتـــي
صــرنا عــــرايا والخــــــلائــق حــولنــا
تبـني قصـــورَ الـــمــجدِ فوق عروبتــي
القدسُ ضاعتْ والهــمــومُ تراكـــمــــتْ
وأخـــو العــروبــــةِ قـــد لهــى بمـــلذةِ
أمـــا اليـهــــودُ فــعربــدوا بـديــارنــا
والـــعرضُ هـــان فيا لـهـول فجيعتــي
ذاق الـفـجـيـعة َ والوجـــيــعةَ طـفــلُـنــا
دمــــعُ اليــتــمِ يكـــادُ يحـرقُ مـهجتي
هـل من صـــلاحِ اـلدينِ هـل من خـالـدٍ
ومتـــى رجــالُ الله تمــحو ظلمتـــي؟
صـــوتُ المآذنِ جـــاء يصــــرخُ بـيـننا
الله أكــبـر فــي صــمــــودي عزتــــتي
هـيَّــا بـني الإســلام صــونوا مـجـدكــم
يـزه الزمــانُ وأفــتــخــــــر بهــويـــتي
ولــنــبــتـــهـل للــه يجــمــعُ شـــمــلَــنا
في القــدسِ إنَّ كرامــتــي فى الوحـدةِ
هــذا خضــوعي واكــســـار مذلتــــــى
افتـــح لعــبـدك بـــاب فــضـلك إنـنـــى
عــبدٌ ضـــعــيـــفٌ راجـــعٌ بخطــيـئـتــي
ربُّ الـــوجـــودِ وذا العـــطـــايا كـــلــها
ارحــم دمـــوعـــي إنَّ عــفــوكَ وجــهتي
إنِّــي بــدربِ الحــقِ ألــتـمـسُ الهـــــدى
من ســـيـد ٍ يـعــفـــو ويجـبرُ زلـــتـــــي
هذا الفـــؤادُ إليـــــــكَ يرجـــعُ مثـقــــلاً
قــد كـــبـــلتــه هـمـوم قــومـي وأمتـي
ربَّــاه قــــــد صـــرنا غثــــــاءً مهمـلا
زبداً رمــاه الســـيلُ ضاعــتْ هــيــبتـــي
صــرنا عــــرايا والخــــــلائــق حــولنــا
تبـني قصـــورَ الـــمــجدِ فوق عروبتــي
القدسُ ضاعتْ والهــمــومُ تراكـــمــــتْ
وأخـــو العــروبــــةِ قـــد لهــى بمـــلذةِ
أمـــا اليـهــــودُ فــعربــدوا بـديــارنــا
والـــعرضُ هـــان فيا لـهـول فجيعتــي
ذاق الـفـجـيـعة َ والوجـــيــعةَ طـفــلُـنــا
دمــــعُ اليــتــمِ يكـــادُ يحـرقُ مـهجتي
هـل من صـــلاحِ اـلدينِ هـل من خـالـدٍ
ومتـــى رجــالُ الله تمــحو ظلمتـــي؟
صـــوتُ المآذنِ جـــاء يصــــرخُ بـيـننا
الله أكــبـر فــي صــمــــودي عزتــــتي
هـيَّــا بـني الإســلام صــونوا مـجـدكــم
يـزه الزمــانُ وأفــتــخــــــر بهــويـــتي
ولــنــبــتـــهـل للــه يجــمــعُ شـــمــلَــنا
في القــدسِ إنَّ كرامــتــي فى الوحـدةِ
الأربعاء، 22 أبريل 2009
مبرووووووووووووووووك للمنصورة
الصديق ابرهيم مجاهد وعد فصدق حقا للادارة رجال مبروك الصعود للممتاز ومزيد من التقدم كان لزاما علينا التهنئة
الأحد، 12 أبريل 2009
رسالة من مدونة صديقة
وقع حصان أحد المزارعين في بئر مياه عميقة ولكنها جافة
وأجهش الحيوان بالبكاء الشديد من الألم من أثر السقوط
واستمر هكذا عدة ساعات
كان المزارع خلالها يبحث الموقف ويفكر كيف يستعيد الحصان؟ولم يستغرق الأمر طويلاً كي يقنع نفسه بأن الحصان قد أصبح عجوزاً
وأن تكلفة استخراجه تقترب من تكلفة شراء حصان آخر
هذا إلى جانب أن البئر جافة منذ زمن طويل وتحتاج إلى ردمها بأي شكل.
وهكذا نادى المزارع جيرانه وطلب منهم مساعدته في ردم البئر
كي يحل مشكلتين في آن واحد، التخلص من البئر الجاف ودفن الحصان
وبدأ الجميع بالمعاول والجواريف في جمع الأتربة والنفايات وإلقائها في البئر
في بادئ الأمر، أدرك الحصان حقيقة ما يجري
حيث أخذ في الصهيل بصوت عال يملؤه الألم وطلب النجدة
وبعد قليل من الوقت اندهش الجميع لانقطاع صوت الحصان فجأة
وبعد عدد قليل من الجواريف، نظر المزارع إلى داخل البئر وقد صعق لمارآه
فقد وجد الحصان مشغولاً بهز ظهره
فكلما سقطت عليه الأتربة يرميها بدوره على الأرض
ويرتفع هو بمقدار خطوة واحدة لأعلى وهكذا استمر الحال
الكل يلقي الأوساخ إلى داخل البئر فتقع على ظهر الحصان
فيهز ظهره فتسقط على الأرض حيث يرتفع خطوة بخطوة إلى أعلى
وبعد الفترة اللازمة لملء البئر
اقترب الحصان للاعلى و قفز قفزة بسيطة وصل بها إلى خارج البئربسلام
كذلك الحياة تلقي بأوجاعها وأثقالها عليك
كلما حاولت أن تنسى همومك فهي لن تنساك
وسوف تواصل إلقاء نفسها
وكل مشكلة تواجهك في الحياة هي حفنة تراب
يجب أن تنفضهاعن ظهرك حتى تتغلب عليها
وترتفع بذلك خطوة للأعلى انفض جانبا وخذ خطوة فوقها لتجد نفسك يوما على القمة
لا تتوقف ولا تستسلم أبدا
مهما شعرت أن الآخرين يريدون دفنك حيا
اجعل قلبك خالياً من الهموم اجعل عقلك خالياً من القلق عش حياتك ببساطة ,أكثر من العطاء وتوقع المصاعب توقع أن تأخذ القليل توكل على الله واطمئن لعدالته
وأجهش الحيوان بالبكاء الشديد من الألم من أثر السقوط
واستمر هكذا عدة ساعات
كان المزارع خلالها يبحث الموقف ويفكر كيف يستعيد الحصان؟ولم يستغرق الأمر طويلاً كي يقنع نفسه بأن الحصان قد أصبح عجوزاً
وأن تكلفة استخراجه تقترب من تكلفة شراء حصان آخر
هذا إلى جانب أن البئر جافة منذ زمن طويل وتحتاج إلى ردمها بأي شكل.
وهكذا نادى المزارع جيرانه وطلب منهم مساعدته في ردم البئر
كي يحل مشكلتين في آن واحد، التخلص من البئر الجاف ودفن الحصان
وبدأ الجميع بالمعاول والجواريف في جمع الأتربة والنفايات وإلقائها في البئر
في بادئ الأمر، أدرك الحصان حقيقة ما يجري
حيث أخذ في الصهيل بصوت عال يملؤه الألم وطلب النجدة
وبعد قليل من الوقت اندهش الجميع لانقطاع صوت الحصان فجأة
وبعد عدد قليل من الجواريف، نظر المزارع إلى داخل البئر وقد صعق لمارآه
فقد وجد الحصان مشغولاً بهز ظهره
فكلما سقطت عليه الأتربة يرميها بدوره على الأرض
ويرتفع هو بمقدار خطوة واحدة لأعلى وهكذا استمر الحال
الكل يلقي الأوساخ إلى داخل البئر فتقع على ظهر الحصان
فيهز ظهره فتسقط على الأرض حيث يرتفع خطوة بخطوة إلى أعلى
وبعد الفترة اللازمة لملء البئر
اقترب الحصان للاعلى و قفز قفزة بسيطة وصل بها إلى خارج البئربسلام
كذلك الحياة تلقي بأوجاعها وأثقالها عليك
كلما حاولت أن تنسى همومك فهي لن تنساك
وسوف تواصل إلقاء نفسها
وكل مشكلة تواجهك في الحياة هي حفنة تراب
يجب أن تنفضهاعن ظهرك حتى تتغلب عليها
وترتفع بذلك خطوة للأعلى انفض جانبا وخذ خطوة فوقها لتجد نفسك يوما على القمة
لا تتوقف ولا تستسلم أبدا
مهما شعرت أن الآخرين يريدون دفنك حيا
اجعل قلبك خالياً من الهموم اجعل عقلك خالياً من القلق عش حياتك ببساطة ,أكثر من العطاء وتوقع المصاعب توقع أن تأخذ القليل توكل على الله واطمئن لعدالته
الجمعة، 10 أبريل 2009
كلمات شاعر
لا تقلقي و لا تيأسي
لن أموت بين يديك لا تقــلقي
فمكتوب في أسفار أسفاري
أنّي لن أموت في يدٍ غيريدِأحزاني
أنظري
أنظري أمامك خلفك
خلف كل ستار أو جدار
لا تحزني لا تعزيني و لاتتباكين
فأنا أعلم إينَ محطة آخرقطاري
إين الإنزال و إين إنفجاري
و في إي موطن يكون إنتحاري
مسير العشرين ميلا أتعبني و أعياني
و لم يعد يومي و لا غدي يهمني
لا تأبهي فامست الجراح لا تؤلمني
عاشقة مغرمة أنتِ, إلا بأشعاري
احبكــ كحبك لقصيدتي و شعري
وصيتي حين موتي غسليني بحبري
و بوريقات كتبتها ارجوك كفنيني
إن عشقتي كلمات زرع بستاني
فها هو لك لساني نثري و أتركيني
و ما عاد يومي و لا غدي يهمني
قد حكم علي بالإعدام قبل هذا اليوم
مسير العشرين ميلا أتعبني و أعياني
فأدركت بأن الموت و حزن دنى مني
لن أموت بين يديك لا تقــلقي
فمكتوب في أسفار أسفاري
أنّي لن أموت في يدٍ غيريدِأحزاني
أنظري
أنظري أمامك خلفك
خلف كل ستار أو جدار
لا تحزني لا تعزيني و لاتتباكين
فأنا أعلم إينَ محطة آخرقطاري
إين الإنزال و إين إنفجاري
و في إي موطن يكون إنتحاري
مسير العشرين ميلا أتعبني و أعياني
و لم يعد يومي و لا غدي يهمني
لا تأبهي فامست الجراح لا تؤلمني
عاشقة مغرمة أنتِ, إلا بأشعاري
احبكــ كحبك لقصيدتي و شعري
وصيتي حين موتي غسليني بحبري
و بوريقات كتبتها ارجوك كفنيني
إن عشقتي كلمات زرع بستاني
فها هو لك لساني نثري و أتركيني
و ما عاد يومي و لا غدي يهمني
قد حكم علي بالإعدام قبل هذا اليوم
مسير العشرين ميلا أتعبني و أعياني
فأدركت بأن الموت و حزن دنى مني
الاثنين، 6 أبريل 2009
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلم قال:ما بعث الله نبيّا إلاّ رعى الغنم . فقال أصحابه :وأنت؟ فقال :نعم، كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة(4/441 من فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني.كتاب الإجارة.قال العلماء :الحكمة في إلهام الأنبياء من رعي الغنم قبل النبوة أن يحصل لهم التمرّن برعيها على ما يُكلّفونه من القيام بأمر أمّتهم ،ولأنّ في مخالطتها ما يحصل لهم االحِلم والشفقة لأنهم إذا صبروا على رعيها وجمعها بعد تفرّقها في المرعى ونقلها من مسرح إلى مسرح ودفع عدوّها من سبع وغيره كالسارق وعلموا اختلاف طباعها وشدّة تفرّقها مع ضعفها واحتياجها إلى المعاهدة ألفوا من ذلك الصبر على الأمّة وعرفوا اختلاف طباعها وتفاوت عقولها فجبروا كسرها ورفقوابضعيفها وأحسنوا التعاهد لها فيكون تحمّلهم لمشقة ذلك أسهل مما لو كُلّفوا القيام بذلك من أوّل وهلة لما يحصل لهم من التدريج على ذلك برعي الغنم
الأحد، 5 أبريل 2009
الحمد لله رب العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف المرسلين وحبيب رب العالمين.
مِنْ أشدِّ شُبَهِ المشبهةِ التي يُمَوهونَ بها على الناس ِقولُهُم : إذا قلتُم إنَّ الله موجودٌ بلا مكان ٍ فقد نفيتُم وجودَهُ . والجوابُ على هذه الشبهةِ
سهلٌ وهو أنْ يُقال إنَّ الله تعالى هو خالقُ كلِّ شىء ومِنْ جُملَة ِ ذلك المكان , وقد كانَ اللهُ تعالى موجودًا قبلَ أن يَخلقَ المكان بلا مكان , ومعلومٌ عند العقلاءِ أنَّ الله لا يتغير , فيُقال : كما صحَّ في العقل ِ وجودُ الله قبلَ خلق ِ المكان ِ بلا مكان ٍ صحَّ وجودُهُ بعد خلق ِ المكان ِ بلا مكان , وهذا لا يكون نفيا ً لوجودِهِِ تعالىثم يُقالُ لهم المكانُ هو الفراغ ُ الذي يشغلُهُ الحجم فكلُّ ما كانَ في مكان ٍ لا بدَّ أن يكونَ حجمًا , وكلُّ حجم ٍ محدودٌ والمحدودُ يَحتاجُ إلى مَنْ خصَّهُ بالحَدِّ الذي هو عليه دونَ سواهُ مِنَ الاكبرِ أو الأصغرِ , والمُحتاج ُ لا يكونُ الــهًا. فَثبَتَ أنَّ الله تعالى موجودٌ بلا مكان لأنه ليس حجمًا , وهذا مِن حيث ُ العقل أما مِنْ حيثُ النقل ِ فقد قال الله تعالى : *( ليسَ كمِثلِهِ شَىءٌ )* وهي أعظمُ ءايةٍ في تنزيهِ الله ِ عن مشابَهَةِ الخلق , وفيها دليلٌ على نفي المكان ِ عن الله , وقولِهِ تعالى :
*( وكلُّ شَىءٍ عِنَدَهُ بِمِقدار ٍ )*
فيه دليلٌ على نفي ِالمكان ِعن ِالله ِلأنّ معنى الايةِ أنَّ الله خَلقَ كل شىءٍ على مقدار ٍ أي على كمِّيِة مَخصوصة ٍ والكمِّيِة ُ معناها الحجم ُ وكلُّ حجم ٍ يشغلُ حيّزًا من الفراغ ِ أي له مكانٌ سواءٌ كان حجما لطيفًا أي لا يُمسكُ باليد ِ كالرّيحِ والروح ِ والنور ِ والظلام ِ أو كانَ حجمًا يُمسَكُ باليد ِ كالحجر ِ والشجر ِ والماء ِ والإنسان ِ كلٌّ له مقدارٌ وكلٌّ له مكان ,
أما الله الذي خلقَ كلّ الاحجام ِ فلا يجوزُ أن يكونَ حجمًا لأنه لو كان حجمًا
لكان له أمثالٌ كثيرٌ .
ثم العقلُ السليم ُ يقولُ إنَّ أحدَ المتماثلين لا يجوزُ أن يكونَ خالقًا لِمثلِهِ , لأنَّ المتماثلات ِ عقلا ً يجوزُ عليها ما يَجوزُ على بعضها مِنَ التغيرِ والفناء ِ وغير ذلك . وقد ثبتَ في الحديث ِ الصحيح ِ الذي رواه ُ مسلمٌ أنَّ الرسولَ صلى الله عليه وسلم قال : << اللّهم أنت الأولُ فليسَ قبلكَ شىء و أنتَ الآخرُ فليسَ بعدَكَ شىء وأنتَ الظاهرُ فليس فوقَكَ شىء وأنتَ الباطنُ فليسَ دونَكَ شىء >> ومَنْ لمْ يكن فوقَهُ شىءٌ ولا دونَهُ شىء لم يكن في مكان . وقد ثبتَ في كلام السلف الصّالِح تنزيه ُ الله عن المكان ِ , من ذلك ما رواه ُالحافظ ُ أبو نُعيْم في كتاب ِ حِليةِ الأولياء أنَّ عليَّ بنَ أبِي طالب ٍ قال : (( مَنْ زعمَ أنّ الــهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود )) . وروى الحافظ ُ اللّغويُّ الفقيهُ مُحمّد مُرتضى الزبيدي بالإسناد ِ المتصل ِ إلى زين ِ العابدين َعليّ بن ِ الحُسين رضي الله عنهم أنه قال : (( سبحانك أنت الله لا يحويك مكان , لست بمحدود ٍ فَتُحَدّ )) وهذا دليل ٌ على أنَّ السلفَ الصالِحَ كانوا على عقيدَة ِ الصحابة ِ والرسول صلى الله عليه وسلم وهي أنَّ الله موجود ٌ بلا مكان .
مِنْ أشدِّ شُبَهِ المشبهةِ التي يُمَوهونَ بها على الناس ِقولُهُم : إذا قلتُم إنَّ الله موجودٌ بلا مكان ٍ فقد نفيتُم وجودَهُ . والجوابُ على هذه الشبهةِ
سهلٌ وهو أنْ يُقال إنَّ الله تعالى هو خالقُ كلِّ شىء ومِنْ جُملَة ِ ذلك المكان , وقد كانَ اللهُ تعالى موجودًا قبلَ أن يَخلقَ المكان بلا مكان , ومعلومٌ عند العقلاءِ أنَّ الله لا يتغير , فيُقال : كما صحَّ في العقل ِ وجودُ الله قبلَ خلق ِ المكان ِ بلا مكان ٍ صحَّ وجودُهُ بعد خلق ِ المكان ِ بلا مكان , وهذا لا يكون نفيا ً لوجودِهِِ تعالىثم يُقالُ لهم المكانُ هو الفراغ ُ الذي يشغلُهُ الحجم فكلُّ ما كانَ في مكان ٍ لا بدَّ أن يكونَ حجمًا , وكلُّ حجم ٍ محدودٌ والمحدودُ يَحتاجُ إلى مَنْ خصَّهُ بالحَدِّ الذي هو عليه دونَ سواهُ مِنَ الاكبرِ أو الأصغرِ , والمُحتاج ُ لا يكونُ الــهًا. فَثبَتَ أنَّ الله تعالى موجودٌ بلا مكان لأنه ليس حجمًا , وهذا مِن حيث ُ العقل أما مِنْ حيثُ النقل ِ فقد قال الله تعالى : *( ليسَ كمِثلِهِ شَىءٌ )* وهي أعظمُ ءايةٍ في تنزيهِ الله ِ عن مشابَهَةِ الخلق , وفيها دليلٌ على نفي المكان ِ عن الله , وقولِهِ تعالى :
*( وكلُّ شَىءٍ عِنَدَهُ بِمِقدار ٍ )*
فيه دليلٌ على نفي ِالمكان ِعن ِالله ِلأنّ معنى الايةِ أنَّ الله خَلقَ كل شىءٍ على مقدار ٍ أي على كمِّيِة مَخصوصة ٍ والكمِّيِة ُ معناها الحجم ُ وكلُّ حجم ٍ يشغلُ حيّزًا من الفراغ ِ أي له مكانٌ سواءٌ كان حجما لطيفًا أي لا يُمسكُ باليد ِ كالرّيحِ والروح ِ والنور ِ والظلام ِ أو كانَ حجمًا يُمسَكُ باليد ِ كالحجر ِ والشجر ِ والماء ِ والإنسان ِ كلٌّ له مقدارٌ وكلٌّ له مكان ,
أما الله الذي خلقَ كلّ الاحجام ِ فلا يجوزُ أن يكونَ حجمًا لأنه لو كان حجمًا
لكان له أمثالٌ كثيرٌ .
ثم العقلُ السليم ُ يقولُ إنَّ أحدَ المتماثلين لا يجوزُ أن يكونَ خالقًا لِمثلِهِ , لأنَّ المتماثلات ِ عقلا ً يجوزُ عليها ما يَجوزُ على بعضها مِنَ التغيرِ والفناء ِ وغير ذلك . وقد ثبتَ في الحديث ِ الصحيح ِ الذي رواه ُ مسلمٌ أنَّ الرسولَ صلى الله عليه وسلم قال : << اللّهم أنت الأولُ فليسَ قبلكَ شىء و أنتَ الآخرُ فليسَ بعدَكَ شىء وأنتَ الظاهرُ فليس فوقَكَ شىء وأنتَ الباطنُ فليسَ دونَكَ شىء >> ومَنْ لمْ يكن فوقَهُ شىءٌ ولا دونَهُ شىء لم يكن في مكان . وقد ثبتَ في كلام السلف الصّالِح تنزيه ُ الله عن المكان ِ , من ذلك ما رواه ُالحافظ ُ أبو نُعيْم في كتاب ِ حِليةِ الأولياء أنَّ عليَّ بنَ أبِي طالب ٍ قال : (( مَنْ زعمَ أنّ الــهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود )) . وروى الحافظ ُ اللّغويُّ الفقيهُ مُحمّد مُرتضى الزبيدي بالإسناد ِ المتصل ِ إلى زين ِ العابدين َعليّ بن ِ الحُسين رضي الله عنهم أنه قال : (( سبحانك أنت الله لا يحويك مكان , لست بمحدود ٍ فَتُحَدّ )) وهذا دليل ٌ على أنَّ السلفَ الصالِحَ كانوا على عقيدَة ِ الصحابة ِ والرسول صلى الله عليه وسلم وهي أنَّ الله موجود ٌ بلا مكان .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :إنكم لن تسَعُوا الناس بأموالكم ،ولكن يَسَعُهم منكم بسط الوجه وحُسن الخلُق.(رواه أبو يعلى والبزّار من طرق أحدها حسن جيد.كذا من3/411 من الترغيب والترهيب للحافظ عبد العظيم المنذري المُتوفّى سنة 656 هجرية وحسن الخلق عبارة عن بذل المعروف لمن يعرف لك ولمن لا يعرف .وكف الأذى عن الغير.والصبر على أذاهم
الأربعاء، 1 أبريل 2009
انت فى دولة عربية
عندما تمتلئ (المقاهي) بالشباب .... وتشكوا المساجد والمكتبات من
الغياب..
ابتسم .....أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما يستضيفون (راقصة) لتتحدث عن (تحرير) فلسطين .....
ابتسم .....أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما تدرس الابتدائي 6 سنوات .. والإعدادي 3 سنوات ومثلها المرحلة الثانوية .. وأربع سنين في الجامعة أو خمسة .. لتعمل بعدها في سوق الخضار ...
ابتسم ....أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما يكون هناك ستة ملايين (عامل) أجنبي .. وثلاثة ملايين (عاطل)ا .
ابتسم ....أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما تكون مهندسا ومديرك يحمل الإبتدائية وهو موظف مثلك .....
ابتسم ....أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما تكون هناك (خمسة عشرة) مجلة تهتم بـ (الشعر الشعبي( ولاتكون هناك مجلة واحدة أو (نشرة) تهتم بالأمور العلمية ...
ابتسم ....أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما تذهب إلى تلك المنطقة في بلدك .. فلا تجد منهم من يتحدث العربية وتظن أنك تعديت الحدود حتى وصلت إلى (دكا)...لا تستغرب ... أنت في أسواق إحدى دول الخليج حيث كل البائعين أجانب
ابتسم ...أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما (تضحك(عليك شركة الاتصالات في بلدك و(تشفط) كل اللي في جيوبك ..
ابتسم ....أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما تقود(سيارتك الأمريكية) وتأكل (الهمبورجر) وتشرب)البيبسى) ثم تطالب بمقاطعة المنتجات الأمريكية .....
ابتسم .....أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أن لا تحصل على الترقية في عملك إلا (بواسطة) ولا تجيب تقدير في الجامعة إلا (بواسطة) ولا تجد الوظيفة إلا (بواسطة) ولا تنتقل إلا (بواسطة) ولا تحصل على (حقوقك إلا بواسطة .(
ابتسم ....أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما تدخل المنتديات و تتحدث مع (رجل يستعمل الإنترنت باسم (بنت)ا (ابتسم ....أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما ترى لافتات مكتوب عليها ( أنقذ غزة ) بدولة من أغنى دول العالم
وينتظرون منك المساعدة
------------ --------- --------- --------- --------- --
عندما تصلي الجمعة وتكون الخطبة عن كيفية الوضوء الصحيح
بوقت تكون فيه الدبابات الإسرائيلية تسحق عظام طفلة فلسطينية
وعندما يتم إلغاء حفلة لشاكيرة(في أمريكا اللاتينية ؟) تضامنا مع أطفال غزة
ابتسم ...لأنك عربي عايش في دولة عربية
عندما تمسك جريدة وتجد أنك تقرأ خبرا يهاجم فيه المجلود ويلتمس فيه عذرا للجلاد
فأنت تقرأ جريدة عربية
وأخيرا
إذا شعرت بالرهبة من أنك إستلمت هذه الرسالة أو الخوف من إعادة إرسالها
فإبتسم فأنت أكيد أكيد عربي وتعيش بدولة عربية
الغياب..
ابتسم .....أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما يستضيفون (راقصة) لتتحدث عن (تحرير) فلسطين .....
ابتسم .....أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما تدرس الابتدائي 6 سنوات .. والإعدادي 3 سنوات ومثلها المرحلة الثانوية .. وأربع سنين في الجامعة أو خمسة .. لتعمل بعدها في سوق الخضار ...
ابتسم ....أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما يكون هناك ستة ملايين (عامل) أجنبي .. وثلاثة ملايين (عاطل)ا .
ابتسم ....أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما تكون مهندسا ومديرك يحمل الإبتدائية وهو موظف مثلك .....
ابتسم ....أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما تكون هناك (خمسة عشرة) مجلة تهتم بـ (الشعر الشعبي( ولاتكون هناك مجلة واحدة أو (نشرة) تهتم بالأمور العلمية ...
ابتسم ....أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما تذهب إلى تلك المنطقة في بلدك .. فلا تجد منهم من يتحدث العربية وتظن أنك تعديت الحدود حتى وصلت إلى (دكا)...لا تستغرب ... أنت في أسواق إحدى دول الخليج حيث كل البائعين أجانب
ابتسم ...أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما (تضحك(عليك شركة الاتصالات في بلدك و(تشفط) كل اللي في جيوبك ..
ابتسم ....أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما تقود(سيارتك الأمريكية) وتأكل (الهمبورجر) وتشرب)البيبسى) ثم تطالب بمقاطعة المنتجات الأمريكية .....
ابتسم .....أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أن لا تحصل على الترقية في عملك إلا (بواسطة) ولا تجيب تقدير في الجامعة إلا (بواسطة) ولا تجد الوظيفة إلا (بواسطة) ولا تنتقل إلا (بواسطة) ولا تحصل على (حقوقك إلا بواسطة .(
ابتسم ....أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما تدخل المنتديات و تتحدث مع (رجل يستعمل الإنترنت باسم (بنت)ا (ابتسم ....أنت في دولة عربية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما ترى لافتات مكتوب عليها ( أنقذ غزة ) بدولة من أغنى دول العالم
وينتظرون منك المساعدة
------------ --------- --------- --------- --------- --
عندما تصلي الجمعة وتكون الخطبة عن كيفية الوضوء الصحيح
بوقت تكون فيه الدبابات الإسرائيلية تسحق عظام طفلة فلسطينية
وعندما يتم إلغاء حفلة لشاكيرة(في أمريكا اللاتينية ؟) تضامنا مع أطفال غزة
ابتسم ...لأنك عربي عايش في دولة عربية
عندما تمسك جريدة وتجد أنك تقرأ خبرا يهاجم فيه المجلود ويلتمس فيه عذرا للجلاد
فأنت تقرأ جريدة عربية
وأخيرا
إذا شعرت بالرهبة من أنك إستلمت هذه الرسالة أو الخوف من إعادة إرسالها
فإبتسم فأنت أكيد أكيد عربي وتعيش بدولة عربية
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)